#005【平安不思議】十二單Plus+ 版 ◆ 非常篇：物具装束◆
『年中行事絵巻』内宴 住吉如慶等人畫
前幾篇說明了平安時代女性最禮裝的服裝是女房裝束(又稱十二單、五衣唐衣裳)。
「物具」，是道具完備的意思。
僅有在極少數場合才會出現， 同樣也是也是以「奉仕」身分穿的服裝。
「物具装束」是在十二單的基礎上，加上「裙帯&比礼」這兩樣裝飾性的物件。
頭髮必須綁起髮髻，戴上寶冠，更增添了威嚴感。
裙帶、領巾、髮髻，是奈良時代制定的朝服法律— 「養老衣服令」所制定的形式。
「裙帶」是養老衣服令「紕帯」演變而來，再進而演變成「裳的引腰」
「領巾」則是唐朝流行的「披帛」。
物具裝束沿用了奈良時代的朝服形式，因此看起來頗有隋唐朝的影子呢。
※宮廷朝服的種類、身分、場合規定，起源於奈良時代參考隋唐形制所制定的「養老衣服令」。
從文獻來看物具裝束的描寫：
⓵ 『紫式部日記』十月十六日 土御門殿邸行幸の日
その日の髪上げうるはしき姿、唐絵ををかしげにかき たるようなり。左衛門の内侍、御佩刀とる。青いろの無紋の唐衣、裾濃の裳、領巾、裙帯は浮線綾を櫨緂に染めたり。表着は聞くの五重、掻練は紅、姿つき、もてなし、いささかはづれて見ゆるかたはらめ、はなやかにきよげなり。
弁の内侍は璽の御筥。紅に葡萄染めの織物の袿、裳、唐衣は、先の同じこと。いとささやかにをかしげなる人の、つつましげにすこしつつみたるぞ、心苦しう見えける。扇よりはじめて、好みましたりと見ゆ。領巾は楝緂。夢のやうにもごよひのだつほど、よそほひ、むかし天降りけむ少女子の姿もかくやありけむとまでおぼゆ。
【現代文譯】
一条天皇行幸土御門殿邸之日。
那一日，挽起髮髻的端麗儀容，如同唐繪畫般精緻美麗。左衞門內侍捧持神器御劍，身著青色無紋的唐衣，下襬色彩濃厚的裳、領巾與裙帶皆以浮線綾織物染成櫨緂色（帶橙紅的黃檀色）。袿為「菊」之五重襲，領口掻練為紅色。她的體態、舉止，以及微偏的側顏，明朗而清秀。
弁內侍捧持神器御璽的御筥(盒子)。她身穿紅地葡萄染織物的袿、裳與唐衣，與前述左衞門內侍相同。弁內侍身形嬌小容貌秀麗，似乎因羞怯而略顯僵硬，反而令人覺得有些可憐。從檜扇等配飾來看，品味似乎更勝左衞門內侍一籌。領巾為楝緂色。那沉靜緩慢的步態與衣裝有如身處夢境一般，讓人不禁想像昔日傳說自天而降的天女，或許就像眼前現在這樣吧！
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⓶ 枕草子
五月の節の菖蒲の蔵人。菖蒲のかづら、赤紐の色にはあらぬを、領布、裙帯などして、薬玉、親王、上達部の立ち並み給へるに奉れる、いみじうなまめかし。取りて、腰にひきつけつつ、舞踏し、拝し給ふも、いとめでたし。
【現代文譯】
五月端午時節，宮廷的蔵人(處理庶務的職位)頭戴菖蒲花冠，繫上不甚醒目的紅色絲線，身披領布、裙帶等，將藥玉獻給親王們與公卿們，那姿態格外優雅。眾人接過藥玉，並將其綁在腰間上，以左右拜禮表達對天皇的感謝，舉止亦雍容華美，令人讚嘆。
從繪卷來看物具裝束：
⓵『年中行事絵巻』内宴 ‧ 舞妓的物具装束姿
【內宴】正月二十日左右
天皇會召集擅長漢詩文的公卿文人到仁壽殿南廂舉行詩詞會和酒宴。
其中內教坊的舞妓、中宮或東宮的女蔵人(下臈女房)會到舞台上跳雅樂舞。身著「物具裝束」，曲目「柳花苑」，舞台四角裝飾著柳枝。由於官員拿著火把照明，可推測是晚上舉行的。
『年中行事絵巻 ‧ 内宴』 ‧ 舞妓的物具装束姿 住吉如慶等版本
『年中行事絵巻 ‧ 内宴』 ‧ 舞妓的物具装束姿 常盤光長等版本
參考資料：
#三省堂ことばの壺—第48回 『年中行事絵巻』巻五「内宴の妓女の舞」筆者: 倉田 実
#遊心六中記—観照 風俗博物館 2018年前期展示 -2 十二単の変遷とかさね色目
#風俗博物館 日本服飾史—養老の衣服令による命婦礼服
⓶『源氏物語』豊明節会五節舞 ‧ 舞妓的物具裝束姿
【豊明節会】豊明是宴會的意思。11月新嘗祭結束後隔日，招待參加者們的饗宴(人神共食/大饗の儀)，包含天皇和各大臣們。新嘗祭期間會奉納五節舞。
根據「紫式部日記」紀載：
十一月 二十日丑の日、五節の舞姫、帳台の試み(女房裝束)
二十一日寅の日、五節の舞姫、御前の試み (物具裝束)
二十二日卯の日、五節の舞姫、童女御覧 ( X ）
二十三日辰の日、豊明節会 (物具裝束)
紫式部日記雖然沒特別提到五節舞姬裝束的部分，
而平安末期的装束書『雅亮装束抄』、『類聚雑要抄、書記『小右記』、『長秋記』等詳細記載了舞姬期間的裝束。
第一日【類聚雑要抄】舞姫的装束
丑の日、赤色の織物の唐衣。地摺の裳。蘇芳の袙一重。青き単もしは濃単。濃袴。赤色の扇。七尺の鬘唐物。
第二天【雅亮装束抄】舞姫的装束
寅の日、青色の唐衣、紫裾濃の裳、泥絵、蘇芳の綾の袿ひと重ね、濃き打衣、濃き袴、青色の扇、 目染の裙帯、領巾織物。仮髪、蔽髪、髪上設く。簪、釵子、四筋あるを本所に設く。唐櫛、彫(えり)櫛、小櫛、絲鞋、これらは蔵人方に設く。
第四天【雅亮装束抄】舞姫的装束
辰の日、青摺の唐衣、衵、濃き袴、目染の裳、同じき裙帯、領巾、赤紐、平手貝をしたれ。 心葉、これは織物、青摺の扇新しく設く。
第三天【雅亮装束抄】童女的装束
童の装束、参りの夜は、いかさまにも躑躅の汗衫、表綾、表袴、表徒衣(ただぎぬ)白く張りて、瑩して濃き打裏を付く。衵蘇芳ふたつ、青き単衣、濃き打衣、濃き張袴なり。 (後略)
整理如下
第一天 丑の日 帳台の試み： 常寧殿彩排 (女房裝束)
第二天 寅の日 御前の試み： 清涼殿彩排(物具裝束)
第三天 卯の日 童女御覧 ：女侍童御覧 (x)p.s晚上新嘗祭
第四天 辰の日 豊明節会 ：豊楽殿正式表演 (物具裝束)
五節舞姬第一天女房裝束,第二、四天則是裙帶領巾的物具裝束。
唐衣第一天紅色→第二天青色(青蔥色)→第四天(正式)青摺
※青摺的唐衣，也叫小忌衣,祭祀時穿的。
平安時代的五節舞姬▶和―のどかになごみ―風俗博物館2014下半期～源氏と従者たち～７
近代的五節舞姬 ▶京草子 雅な京都絵日記時々詣で—内裏は五節のころこそすずろにただなべて見ゆる人もをかしうおぼゆれ。
奈良時代風的五節舞姬：五節舞始於奈良時代，當時的舞姬也許就是這樣裝扮吧!（天平裝束）
▶オマツリジャパン—雅楽【五節舞】天皇即位限定！十二単の五人の舞
源氏物語21帖「少女」 穿女房裝束等待選拔的舞姬們
源氏物語21帖「少女」 光源氏正在為卯日挑選童女，童女們穿著汗衫 (源氏物語絵巻 住吉具慶)
結論：
物具裝束的規格比女房裝束更高，當然出現的場合都是非常重要的。通常伴隨著龐大花費，藉此來展示權威等等。例如在平安末期『健寿御前日記 』中， 健寿御前在後白河法皇五十御賀時，盡極豪華排場布置皇宮，自己連三日換穿不同的物具裝束，40餘名穿著唐衣裳的女房們等等。只是隨著時代貴族沒落武士抬頭，皇宮再也養不起這些豪華衣裳的製作。到了現代我們偶爾還是會在儀式中瞥見這些美麗的裝束，讓我們一窺曾經極盛一時的絢爛優雅。
參考資料：
#【漫画】平安時代の華！？五節の舞って何のこと？ ー 権威と出世と舞う少女 ーusami_kamo
#紫の縁～源氏物語の世界～―京都文化博物館で学び手に入れる平安貴族の装い―
#風俗博物館2014（その5） - 「ふでの蹟」雑記帳 豊明節会での五節の舞姫の様子
#風俗博物館日本服飾史—五節舞姫 ・明治 大正 昭和時代・洋風の摂取
#風俗博物館日本服飾史—霜月11月豊明節会
#風俗博物館日本服飾史—院政時代いんせいじだいの公家女房くげにょうぼう晴はれの装よそおい
#『五節舞』謎の天女「瀬織津姫命」による十二単の舞 現代的五節舞